2011-04-13

このたびの震災では、多くの人々が亡くなられました。 痛ましいかぎりです。　仏教、わけても浄土宗や浄土真宗では、念仏修行によって極楽往生できると説きます。　臨終の折には、極楽浄土から清らかな人が蓮の花に乗って迎えにきてくれるとか。　そうだとしたら、東北地方から関東地方にかけて多くの蓮の花が迎えに着たことでしょう。　源信は「往生要集」に極楽往生の十の楽しみの一つに、このお迎えを挙げています。　　関係ありませんが、私の職場では定年退職を迎えることをご赦免舟が迎えに来た、と言います。　それは絶望的なまでに長いサラリーマン生活に終わりを告げる嬉しいお迎えという感じを実感させる洒落た表現です。　源信は最大の楽しみを、極楽浄土で仏と合一することとしています。　もし本当に極楽往生でき、仏と合一できるのなら、死は楽しみであるはずですが、多くの人にとって死は未知であり、恐怖の対象です。　　その恐怖を和らげるための方便が、極楽往生や天国を説く様々な教えだとしたら、ずいぶんひどい詐欺だとしか言いようがありません。　源信の臨終は、阿弥陀仏の手から五色の糸がでて、その糸を手に取りながら眠るように逝ったそうです。　...

国内で初めて、１５歳未満の子供の脳死が認められ、遺族の意思により、臓器が提供されることになりました。　遺族が言うには、息子は臓器移植を拒否するような意思表示はしていなかった、と頼りないことを言っています。　つまりはほぼ１００％遺族の意思だということでしょう。　脳死が死と認められ、死んだけど生きている臓器を、臓器移植を望む患者に移植して患者の寿命を一定程度伸ばす。　このことに私は非常な違和感を覚えます。　脳死が人の死であることは、欧米諸国では当たり前になっているとか。　しかしわが国では、人の死をもっとゆるやかにとらえています。　息が止まって冷たくなっても、４８日間はこの世とあの世の境目、中有の闇を彷徨っているとか。　脳が機能を停止したからといって、その体を切り刻むのはいかにも残酷です。　一方で、移植によって生きられる命があるのもまた事実。　命をめぐって損得勘定が始まります。　いやですねぇ。　誰かが死んだら自分が助かるなんてねぇ。　だから私は、臓器を提供しない、という意思を明確にしたカードを常に持ち歩いています。　閻魔さまの前に出て、「おめぇ、なんで心臓ないんだ？」なんて言われたくありませ...