文学

鴨長明の「発心集」を読みました。　これは、図書館で借りた「方丈記」に併せて載っていたので、気の進まないまま、とりあえず読みました。　内容は、仏教説話集。　私は、これが苦手です。　大学は国文科の出なので、一通り、古文漢文の類は学びましたが、学生の頃から、仏教説話集は苦手です。　なにしろ、抹香くさい。　それならいっそ、仏教書を読んだほうがよほど楽しめます。　全国の説話好きのみなさま、ごめんなさい。

鴨長明の「方丈記」を読みました。　なぜか突然、有名な冒頭「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず」、というフレーズを思い出したからです。　初めて読んだ学生のころ、なんだか言い訳くさい随筆だな、と思いました。　　しかし、今読むと、また違う感想を持ちます。　　世を捨てて隠棲した筆者に、シンパシーを感じます。　　今の私は、精神科医から出勤を禁じられ、いはば、期間限定の、世捨て人。その期間も、定かではありません。　鴨長明のように、方丈（約四畳半）の庵があって、時折琵琶を奏で、四季の移ろいを感じられれば満足、というわけにはいきませんが、私とて、どうせ出世するはずもなく、金持ちになれるわけもなく、私はただ、三食を食らって、夕餉にはわずかの酒を飲み、古人の残した名文に接し、その真似事ができれば満足です。　それにしても、日本の古典に接すると、現代作家も、作詞家や歌手も、仮に接したことはなくても、古典や日本の文化伝統から抜け出せないことを、思い知っていただきたいと思うばかりです。

石川淳の「紫苑物語」を読みました。　２０年ほど前に初めて読んでから、何度読み返したかしれません。　私は、この小説を、古典と現代文学の交錯点と考えています。　石川淳が良く使うフレーズ「魂の運動」がこめられています。　文体も美しい。　　私が昨日まで必死になって書いていた小説が何者だったのか、切なくなります。紫苑物語 (講談社文芸文庫)立石 伯講談社↓の評価ボタンを押してランキングをチェック！

先ほど、完全原稿を文藝春秋社あて、送付しました。　気が抜けたような感じです。　明日以降、うつを警戒しなければなりません。

私は最近、歌が聞けません。　人間の声が、邪魔なものに聞こえて仕方ないのです。騒音と言ってもいいでしょう。　かつては、クラシックとか、ジャズとか、歌が付いていないものに興味がありませんでした。人間の声を、愛おしいと感じていました。　　これは病気のせいなのか、単に年をくっただけなのか。　　最近の私は、クラシックばかり聞いています。　昔の私からは、想像できないことです。　創作するときは壮大なシンフォニーで気持ちを持ち上げ、そうでないときはピアノの小曲などを聞いて気持ちを落ち着かせています。　それにしても、歌というのは、そもそも音楽というべきでしょうか、それとも、文学というべきでしょうか。　和歌などは、文学として扱われています。しかし、節をつけて読み上げるところなどは、音楽の要素もあるといえます。　わが国の神話を記した「古事記」も、かつてはそれを老人たちが朗々と歌い上げ、口伝で伝えられたと言います。アイヌ民族のユーカラに似ています。　それを、稗田阿礼が歌い、太安万侶が文字にして残したとか。「古事記」は、稗田阿礼と太安万侶のおかげで、美しい日本語として、今も我々日本人を圧倒します。　そう考えてみ...