思想・学問

今日は異端の民俗学者、宮本常一の忌日です。　１９８１年、７５歳で亡くなりました。　漂流民や被差別民を主なフィールドとし、柳田民俗学の一派からは無視され続けていましたが、晩年、やっと世に認められるようになりました。　私にとって印象深いのは、「忘れられた日本人」ですねぇ。　名著だと思います。忘れられた日本人 (岩波文庫)宮本 常一岩波書店　昭和１４年から日本各地の老人に聞き取り調査をし、様々な職業、身分の人々の生活を生々しく再現し、政治家や文化人などの華やかなものばかりになりがちな歴史の裏に潜む民衆のたくましさを活写して見事でした。　私がとくに印象に残ったのは「土佐源氏」。　馬を引いて荷物を運ぶ馬子という仕事をしていた男が、行く先々で大店や庄屋の奥様と不倫。　それがまた、荒れ果てた神社のお堂で逢引きしたり、森の中で青姦に及んだり、田舎のことで連れ込みなんかなくて、事を行う場所に苦労していたようです。　妻子を捨てて馬の世話と女を可愛がることだけに生きた男の記録です。　そんなことをして50歳を過ぎ、男は失明して何十年ぶりかで妻の元に帰ってきます。　妻は優しく迎え、もう仕事ができないということで...

東日本大震災以降、盛んに目にし、耳にするようになった言説に、勇気を与えたいだとか希望を与えたいだとかいう物言いがあります。　私はこれらの言い方に、非常に強い違和感を覚えます。　よく時代劇なんかで軍事力も財力も無い腐れ公家なんかが、権威だけを頼りに、「官位を与える」なんて言ってますね。　与えるという言葉は、上の者が下の者に何事かを恵んでやる、というニュアンスがあります。　しかるに、スポーツ選手が「試合で努力する姿を見せて勇気を与えたい」だとか、芸能人が「芸で希望を与えたい」だとか、ボランティアが「絆を与えたい」だとか言っているのは、大傲慢というべきものです。　某ボクシング選手などは、「勇気を与えれるようにしたい」などと発言して、言葉の誤用に加えてらを抜き、滑稽味を加える芸の細かさです。　それを言うなら、「希望を持ってほしい」とか言うべきでしょう。　言葉は変化していくものではありますが、意味があまりにも変ってしまっては、意思の疎通が困難になります。　こだわる、という言葉も年配者と若者の間では逆の使い方をしていますね。　本来の意味は、ある物事に執着してうじうじする、というような、悪いイメージ...

今日、１月16日は７月１６日と並んで薮入りですね。　江戸時代、奉公人や女中が実家に帰ることを許された貴重な休日です。　彼ら彼女らを思えば、週休２日の現代サラリーマンは極楽だと言えるでしょう。　しかしヒトラーは、「大衆にこの世を極楽だと思わせることも地獄だと思わせることも簡単だ」と言っています。　要するに心構えの問題でしょうね。　私のような怠け者は、週休三日になっても、仕事が辛い、もっと休みたいと思うのでしょう。　薮入りは閻魔大王が地獄で責め苦を中断する日としても知られており、閻魔堂の開帳などが行われ、縁日が立つおめでたい日でもありました。　実家が遠方の者は縁日に出かけたり芝居小屋や寄席に行ったりして薮入りを楽しんだと伝えられます。　そんな話を聞くと、江戸時代の奉公人に生まれなくて本当に良かったと思います。　まして今は残業も断っていますから、毎日定時帰りです。　最近は１７時でもうっすら明るく、なんだか気分が良いです。　これからだんだんと日が伸びるんですねぇ。　寒さのなかにも春が感じられます。　薮入りが　帰ると母は　馬鹿のよう　江戸時代の川柳です。　気が抜けちゃうんでしょうねぇ。　私には子...