ブログ　うつと酒と小説な日々

あらゆる古典は、人類にとって金や銀です。歴史という風雪にさらされながら、生き残ってきたのです。それに触れずしては、この世に生まれた意味は半減します。　一方、歴史の風雪に耐えられなかった芸術作品も多くあります。　それらを、倉橋由美子は、「砂粒のような作品」と呼びました。　しかし、多くの砂粒があったればこそ、金や銀の貴重さがわかるのだ、とも。　今、生み出されている芸術作品が遠い未来において、金や銀になりうるかどうかは、神のみぞ知るところです。　しかし、砂粒も悪くはありません。それが金や銀を輝かせるのであれば。　ことは、芸術に限ってはいません。　人生全般においてそうです。　　私の人生が、精神的病に冒され、無価値なものであったとしても、堂々と、私は砂粒だ、と言えれば、良いでしょう。例え自殺しようと、それは砂粒にとって精一杯だったということです。

最近、能楽の全集を手に入れ、これをぱらぱらとめくっています。　もとより、私は能楽に関しては数回の鑑賞経験があるだけの、素人です。　　日本の古典文学は、美と仏教とが融合したものと思われます。　　古くは、美を代表する「源氏物語」や「新古今和歌集」などと、仏教を題材とする「今昔物語集」などに二分されていたように思いますが、能楽の完成に至って、これらは融合されました。　幽玄の美、と称せられる能楽には、たいてい、僧侶ともののけが同時に登場します。言うまでもなく、もののけは、美や、この世ならぬものへの予感、つまり芸術そのものを表し、僧侶は仏教哲学を代表します。これらが互いに主張したり、戦ったり、最後には大団円へと向かうさまは、圧巻です。　能で演奏される音楽も、見事にそれらの融合を表しているように感じられます。　最大の難点は、能面をかぶったりしているため、セリフが著しく聞き取りにくく、眠気を誘うことでしょう。