文学

今年は花見日和に恵まれないまま、早くも桜は狂ったように散っています。　わが国びとがこの花を他の花と同じように観られないのは、この花が日本人の死生観や美意識を象徴的に表しているからでありましょう。　私もまた、この国に生まれ育った一人として、桜に特別の感慨をおぼえるのは、いたしかたないことです。　さまざまの　事思ひ出す　桜かな　松尾芭蕉の句です。　桜の時期は、年度が改まる頃でもあります。それだけにいっそう、人々は卒業や入学、就職や転居など、人生の節目の出来事を思い出すことでしょう。　そしてなぜか、この花だけは、咲くさまを観るにつけ、来年もまた観ることができるだろうか、という不安を感じさせます。季節ごとに咲く花はいくらでもあるのに、桜だけは、おのれの将来を、暗示させるのです。　それだけに、私はこの花を愛しながら、心のどこかで嫌ってもきました。　多分、この花だけが持つある種の激しさが、私の平穏を奪うのでしょう。

「呪い村４３６」を観ました。　美しい田舎町では、人口が常に４３６人に保たれていました。新入りがくると一人が犠牲になります。子供が生まれてもそうです。しかも犠牲者は、名誉なことと、恍惚の表情を浮かべて縛り首になるのです。　残虐シーンがなく、美しい田舎の光景が広がります。　しかしそこに住む人々は狂気のカルト集団なのです。　そこここに、神を畏れ、賛美するシーンがでてきます。　残虐シーンよりそれら住民の、うっとりとした顔が恐ろしくて仕方ありません。　洋の東西を問わず、田舎には因習的な恐怖があるのですね。　私は田舎には住めません。呪い村 436 マイケル・キングストンソニー・ピクチャーズ エンタテインメント

桜が咲きました。　私は桜を見ると、憂鬱になります。　長いこと会計の仕事をしていて、桜の時期は決算と重なり、過重な労働を強いられたためでしょうか。桜を見ると、条件反射のように、山のような伝票や、深夜残業、それに犯罪すれすれ、というか犯罪そのもののような、日付の改ざんなどの処理を思い出すのです。もっとも、それら犯罪行為は、日本国中のお役所で日常的に行われていることでもあります。それはむしろ、犯罪というより法制度の欠陥と言ったほうがよいでしょう。　しかし、今は、ひま。　職業訓練には通っていますが、温水プールで戯れているようなもの。荒波を乗り越えて海で泳ぐのとはわけが違います。　この物狂おしい春を、やり過ごさなくてはなりません。　　ねかはくは　花のしたにて　春しなん　そのきさらきの　もちつきのころ　　有名な西行法師の歌です。この歌ほど、多くの日本人の心をとらえたものはありますまい。　桜の下には死体が埋まっている、と言ったのは梶井基次郎でしたか。　春と花には、死のにおいがつきまとっています。　むしろ精神病者にはお似合いの季節かもしれません。

ジョン・トーランドの名著「アドルフ・ヒトラー」を読みました。　この独裁者に関する書物は山のようにありますが、これがもっとも充実していて、客観的なのではないかと思います。　しかし私は、この冷静なアメリカ人の手による伝記からも、ナチへの秘かな憧れを感じ取りました。　もちろん、ナチズムの犯罪は別にして、戦国武将に憧れるように、ナチズムに憧れたところで、ちっともおかしなことではありません。あのスタイリッシュなSSの制服や、深夜、篝火をたいての党大会など、私も美しいと思います。　なぜ、激しく高揚した肉体と精神の運動は、破滅に向かっていくのでしょう。しかもそれは、道徳を超越した犯罪行為に結びつきます。ポル・ポトしかり。連合赤軍しかり。　私は精神を病む前から、こういった運動に強いシンパシーを感じてきました。　なにしろ民主主義は面倒くさくて、時間がかかって、格好悪いですから。　私はしかし、群れること、集団の利益のために個を殺すことが、何より嫌いなのです。アドルフ・ヒトラー 1 (集英社文庫)ジョン・トーランド,永井 淳集英社アドルフ・ヒトラー 2 (集英社文庫)永井 淳集英社アドルフ・ヒトラー 3 (...

すっかり春めいてきました。　春は、もの狂いの季節。　発情した猫の声もすさまじく、もうじき桜は狂ったように咲きみだれ、散りみだれます。　春の椿事とか称して、浮かれた愚か者が徘徊します。　猫と同様、人間も性欲高まる季節。私は精神病を発症してから、不能に堕していますが、それでも、人肌恋しい季節ではあります。　恋びとは　土龍（もぐら）のように　濡れている　モダニズム俳句の代表的俳人、富澤赤黄男の句です。　恋人をもぐらに例えているのがおもしろいですね。　そして、どこか肉感的な感じがして、リアルな、どうかすると悪趣味な印象さえ受けます。しかしそれが、かえって春のもの狂いを連想させて、趣深いのでしょう。