散歩・旅行

昨日に続いて今日も秋晴れ。　気温も上がりました。　で、今日は千葉市中心部を2時間ほど散歩しました。　千葉中央公園ではオクトーバー・フェスティバルなるドイツの催しを開いていました。　平たく言えば、様々なドイツビールとドイツ料理の屋台が並び、公園にはテーブルと椅子が用意され、昼からビールを飲む催し。　正月と花見以外では昼酒を禁じている私は、旨そうにビールを飲む善男善女を指をくわえてみているだけ。　ちょっと悔しい。　千葉神社には、七五三の子供たちがたくさんいて、ほほえましく感じました。　千葉大学医学部では、学園祭を開いていましたが、なんだか人が少なくて、さびしい感じ。　千葉市に住む私にとって、千葉市中心部の散歩は飽きた感もありますが、昨日新宿に出かけたので、今日は近場ですませたというところです。　毎日こんな風に歩き回れば、きっと健康に良いのでしょうが、平日はそういうわけにもいきません。　土日両方、晴天に恵まれたことを、良しとしなければなりませんね。にほんブログ村人気ブログランキングへ

昨夜、２泊３日の長崎旅行から千葉市の自宅に戻りました。　今日はお疲れ休暇。　軟弱な私と同居人は、いつも旅行から帰った翌日は休むことにしています。　そのほうが旅行の余韻にもひたれますしね。　今回は印象深い旅行になりました。　一つには長崎という町が持つ独特の雰囲気。　坂だらけだからこそ醸し出す魅力に、魅了されました。　金太郎飴のように似たような雰囲気の地方都市が乱立するなか、長崎はその独特さで異彩を放っています。　そして二つ目は、魚の新鮮さ。　長崎と言うと、ちゃんぽんや皿うどんばかりが思い浮かびますが、魚の旨さは天下一品です。　千葉にも漁港がたくさんありますが、良い魚はほとんど築地に行ってしまい、料亭やら鮨屋やらに卸されるので、高い金を払わなければ旨い魚にはありつけません。　長崎の流通がどうなっているのかは知りませんが、安価で旨い魚を食えるという意味では、わが国でも随一でしょう。　そして三つ目は、なんといっても長崎くんちの威勢のよさ、情趣。　地元の人がこれをこよなく愛していることが伝わってきます。　招待してくれて、熱烈接待を繰り広げてくれたいとこ夫婦には、本当に感謝です。　長崎は母の出身地...

今日はどうにか出勤できました。お疲れです。今は、自宅で静かに米焼酎などいただいています。至福の時。私は酒で命を縮めるんでしょうねぇ。分かっちゃいるけどやめられねぇ、とは、青島幸男先生の名言です。私もまさしく、分かっちゃいるけど止められないのです。酒で命を縮めても、飲み続けるのが幸せなのか、酒をやめて愚かな人生を先延ばしするのが幸せなのか、今の私には謎なのです。

三連休の最終日、あいにくの雨。家にいてもクサクサするので、屋内施設に出かけました。千葉市湾岸地区に広がる、シネコン、ゲームセンター、パチンコ屋、ヤマダ電機、イトーヨーカドー、ホームセンター、ショッピングモールなどが入る複合施設、ハーバーシティ蘇我に出かけました。シネコンは何回か使いましたが、その他の施設を歩くのは初めて。驚くべき広さです。6,000台以上が停められる無料駐車場もあって、雨の日や真夏の盛りにぶらつくには最適。ただし、大した物は売っていません。どこか安っぽい物ばかり。それでも、冷やかして歩くには甲斐があります。老若男女、善男善女が思い思いに休日を楽しむさまは、見ていて微笑ましく感じます。本当に、平和な時代のこの国に生まれて良かったと実感するとともに、なんとしてもこの平和を守りたいと切実に願います。わが国のまわりを見回すと、物騒な国ばかり。自衛力の充実はこの国の平和を守るには不可欠。国家に忠誠を誓う自衛官には頭が下がります。明日からまた仕事。なんとなく憂鬱ではありますが、わが国の平和をな姿を見て、少し、癒されました。

人生を旅に譬える言葉は、よく耳にするところです。　徳川家康は、　人の一生は重き荷を負うて　遠き道を行くが如し、と述べたと伝えられます。　徳川家康ほどの激動の人生ではなくても、上の言葉は実感できます。　中学や高校などで、先生は必ずと言っていいほど、家に帰るまでが旅、と言って子供たちをさとします。　真、帰ることを前提にしているからこそ旅は楽しく、また旅の終わりは寂しいものなのでしょう。　楽しさと寂しさを同時に味わってこその旅と言うものです。　一方、死への旅路という言い方もよく使われます。　こちらは帰宅しないことが前提です。　黄泉の国に行くのか、極楽往生を遂げるのか、地獄に堕ちるのか、あるいは輪廻転生を繰り返すのか。　誰にもわかりませんが、少なくとも現世にとどまって幽霊になることを望む者は多くはありますまい。　死後の世界がどうなっているのか、そもそもそんな物は無いのか、今を生きる人々で、これに明確に答えられる人は皆無でしょう。　一部宗教などでは死後の世界を説きますが、それが真実であるかどうかなんて、誰にも分かりません。　いくら考えても、古今東西の書物を繙いても分からないことは、考えないことが...