思想・学問

理化学研究所、STAP細胞の再現実験の結果、作れなかったため、STAP細胞は現時点では存在し得ないという結論にいたりました。　予想どおりですが、ずいぶん発表を急いだ感があります。　年内に決着をつけたかったんでしょうか。　来年度の予算は、ざっくり5億円程度減額されるそうで、小保方氏という人、大したものです。　その小保方氏は理化学研究所を退職するそうです。　この一連の経過を聞いて、明治時代に大きな話題をさらった千里眼事件を思い出します。千里眼事件―科学とオカルトの明治日本 (平凡社新書)長山 靖生平凡社透視も念写も事実である ――福来友吉と千里眼事件寺沢 龍草思社　東京帝国大学の福来友吉博士が、超能力者と思われる女性を調査して、念写・千里眼などが存在すると主張。　その主張に懐疑的な学者やマスコミが集まり、公開で実験を行いましたが、女性曰く、極めてナイーブな状況で行われ、その場に否定的な空気が流れると、精神上の力が発揮できなかったとのことで、実験は失敗。　福来博士はアカデミズムの世界から追放され、手弁当で研究所を作り、生涯、孤独に研究を続けたそうです。　心理実験のようなものは、安定した結果を...

今日から師走ですね。　平成２６年（２０１４年）も残すところ、ちょうど一カ月となりました。　早いもので、とは言いますまい。　一つ一つを思い起こしてみれば、とてつもなく長い年月で、そもそも一年前、私は別の部署に座っていたことを思えば、隔世の感があります。　よく世間の人は、特に中高年は、年月の流れを、あっという間と表現しますね。　私にはその心性が理解できません。　私には、年月の流れは、常に牛歩の歩みのように思われ、もどかしくさえ感じます。　私は今４０代半ばを迎えましたが、かつて人間（じんかん）五十年という言葉があり、人の世にいられる期間は五十年くらいと考えられてきました。　そうであるなら、４０代半ばは老人ということになりましょうか。　しかし栄養状態が良くなり、医学の進歩もあり、人間（じんかん）は８０年にもなろうとしています。　下手をするとそれは９０年にも１００年にもなる可能性があり、私はまだ半分も生きていないのかもしれません。　実感としては、結構長く生きたような気がするのですがねぇ。　行きつけの薬局では人生ゲームのようなポスターが貼ってあり、それによると６０歳が総合的な判断力が最も優れている...

今朝、新聞のコラムで他者実現という言葉を知りました。　自己実現という言葉は、現代日本社会では人生の最終的な目標のように考えられ、これは留保なく良いこととされているようです。至高体験―自己実現のための心理学 (河出文庫)Colin Wilson,由良 君美,四方田 犬彦河出書房新社　しかしコラムでは、自己実現は戦後民主主義が作り出した偽の偶像ともいうべきで、おのれの欲望を満たそうとする営為に他ならない、と切り捨てられていました。　欲望である以上際限が無いのは当たり前で、ある段階を実現できればさらに次の段階と、まるで過食症の患者が大飯を喰らっては嘔吐し、さらに大飯を食い続けるという、永遠に終わらない欲望の連鎖だと言うのです。　これに対し、他者実現というのは、分かりやすく言えば他人の自己実現を第一に考えることで、愛の行為とされているとか。　早くも昭和18年には、波多野精一という哲学者の「時と永遠」に提唱されているそうです。時と永遠 他八篇 (岩波文庫)波多野 精一岩波書店　これは個人主義から派生した自己実現とは対極にあるもので、東洋哲学を倫理のバック・ボーンに持つ私たち日本人には、素直に腹に...

現在、天皇皇后両陛下の傘寿を寿ぎ、奈良国立博物館で正倉院展を開催中だそうですね。　先般NHKでその特集番組を放送していました。　はるか古代に、建築にしろ、絵画にしろ、また、楽器や衣装にしろ、非常に優れた文物を作り出し、それが今も鮮やかに保存されているとは、誠に喜ばしく、また驚くべきことです。　人が人たる所以のものは、実際の用にたたずとも、美しい物を作らずにおられないことにあるのかもしれません。　そうかと思えば、人は有史以来人間という同じ種同士で殺し合いを続けており、それは今も無くなっていません。　それならば人の人たる所以のものは、殺し合いにあると言えるかもしれません。　この相反する人間の性向が、同じ人間のなかに同時に存在することが、人間の不思議であり、人間たる所以なのでしょうか。　物事には二面性があるようです。　善と悪、戦争と平和、○○教の正義と××教の正義など。　これらは物事の裏表で、どちらかが失われればもう片方の存在も危うくなります。　悪が無くなれば善も消滅し、戦争がなくなれば平和の達成も不可能になりましょう。　因果な世の中です。　私たちは言葉では恒久平和を求め、善が普く世を覆うこ...