社会・政治

老舗の料亭の女将曰く、「屏風と食べ物屋は広げると倒れる」そうで。　近頃の一流ホテルや一流百貨店の食品偽装、目に余るものがあります。　もっとも、彼らは判で押したように「偽装ではなく、誤表示」と言い張っていますが。　しかし常識的に考えて、これだけ多くのレストランが誤表示を行っていたとすると、彼の業界にはおバカさんばかりが集まっているとしか思えません。　偽装と考えるのが当然でしょう。　一般に、一流ホテルや一流百貨店のレストランは値段が高く、それでも客が途切れないのは、一流と言われているからこそ間違いはないだろうという信用の上に成り立っているに違いありません。　その信用が、根底から覆ろうとしています。　和食とその文化が世界遺産に登録が決まったと喜んでいる場合ではありません。　消費者庁は、食品表示法でこれを規制する構えだとか。　民間企業が不祥事を起こすたび、なぜか行政の監督不行届きが問題視されます。　一体民間企業というもの、お上に規制されない限り悪事に及ぶとでも言うのでしょうか。　一時期、規制緩和ということが声高に叫ばれたことがあります。　一方で規制緩和を求めながら、他方でお上の監督が甘いと批判...

近頃、中国の情勢が奇妙ですねぇ。　先ごろ天安門広場に車が突っ込んで炎上したかと思えば、今度は山西省の共産党が入るビル付近で爆発事件。　さらに、各地の病院で患者やその家族による医師らへの暴行事件が相次いでおり、医師が死亡する例も散見されるとか。　一党独裁による人民の封じ込めはもはや限界に来ているように感じます。　もともと中国の民というのは、権力者に対して大人しい国民ではありません。　近現代史を見ても、義和団の乱、辛亥革命、共産革命、文化大革命、天安門事件と、わが国で言えば明治維新に匹敵するような争乱を何度も起こしています。　彼の大陸で何度も王朝が代わったのは、皇帝は天が任命するところであり、天がその任にあらずと考えれば別の王朝が天から任され、甚だしきに至っては元とか清とか、天が認めれば漢民族でなくても構わなかったわけです。　この思想を逆手にとって、古代日本において中国大陸の皇帝と同等かそれ以上という意味をこめて、天皇という称号が考案されたといわれています。　それまでは、すめろぎとかすめらみこと、あるいは大君と呼んでいたようです　万世一系に価値を置くわが皇室と、彼の地の皇帝とでは大違いです...

文化の日の三連休中日が終わろうとしています。　文化の日が明治節（明治天皇誕生日）なのは、周知の事実。　にも関わらす、戦後の国会は、文化の日を制定するにあたり、明治節とは何の関係も無いと言い張ったと聞き及びます。　なんと愚かな。　では11月3日なる日を、なぜ国民の祝日に選んだというのでしょうか。　合理的に説明しようとすれば、明治節に帰す他ありますまい。　明治節という大事な日を、敗戦国である日本が残そうとと決意した場合、文化の日なる空虚な名前を考えだしたことは致し方ないと思います。　白人帝国主主義国家が幅を利かせていた当時、わが国が世界の主要プレーヤーとして躍り出て、ついには第二次世界大戦で派手に戦って連合国の心胆を寒からしめ、一歩及ばず手痛い敗北を喫するまで、唯一の有色人種の帝国主義国家として、ずいぶん努力したであろうと想像します。　そのきっかけを作ったのが明治のご維新。　よくぞ白人どもの植民地に堕することなく、独立を保ち、なお、世界を相手に戦えるまでに進化したものだと、今さらながら驚嘆せざるを得ません。　その記念すべき明治陛下の誕生日を堂々と祝うことすらままならず、文化の日なる空虚な言...

山本某なる参議院議員が園遊会で今上陛下に手紙を手渡したことが問題になっていますね。　なんでも宮内庁からの招待状には、「両陛下の近くでの写真撮影はご遠慮ください」と書いてあるそうですが、「手紙を渡さないでください」とは書いていないそうです。　当たり前ですが。　つまり園遊会の招待客にそんなことをするやつがいるとは誰も思わなかった、ということでしょうね。　かつて、義民　佐倉宗吾は、藩主の徴税があまりに厳しく、民百姓が困窮していることを見かねて、当時ご禁制の将軍への直訴を試み、捕らえられて処刑されてしまいます。新釈 民権操志(佐倉宗吾傳)加藤 久太郎文芸社　現在も多くの国家は間接民主制を採っており、直訴が社会を崩壊させる怖れがあることを端的に示しています。　参議院ではこの議員への懲罰が検討されているそうですが、そんなことで懲罰委員会を開いたり、時間の無駄のような気がします。　要は常識の問題。　葬儀に参列する際は黒っぽい服を着る、みたいなものです。　この議員の行為は、親の葬式に真っ赤な服を着て参列したような非常識な行為です。　今上陛下もさぞ驚かれたことと思いますが、涼しい顔で受け取って、読まずに...