ブログ うつと酒と小説な日々

コスプレ

今日は千葉市中心部を散歩しました。　陽射しが強烈で、大汗をかきました。　１０月とは思えません。　途中、千葉城に立ち寄りました。　石段を登っていくと、紫色の頭が見えました。　なんだろうと登っていくと、奇妙な格好をした若いやつらが、大勢で写真を撮ったり談笑したりしています。　看板があって、コスプレ愛好者の集まりを開いているが、一般の公園利用者には迷惑をかけないようにします、とありました。　忍者やら武将やらお姫様やら船乗りやら。　いずれ劣らぬ派手な、しかし安い衣装に身を包み、判で押したように人類にはそういう色の髪はあり得ませんというような、みょうちきりんな鬘をかぶっていました。　そして少々見栄えの良い女の周りには、これも判で押したように薄汚いジーンズをはいてチェック柄のシャツを着た青年中年が、巨大なカメラを構えているのでした。　写されたいやつは妙な安っぽい格好をして、写したいやつは薄汚い格好、対比が見事でした。　それぞれアニメだかゲームだかのキャラクターをかたどっているのでしょうが、私のようなおじさんにもわかる、シャア少佐やラムちゃんやメーテルはいませんでした。　知らずに訪れた千葉城公園で面...

2010.10.11

散歩・旅行

諦め

昨夜、NHKの日曜美術館の上村松園の特集番組で、彼女が使っていた絵の具が紹介されていました。　強烈な赤の絵の具を見て、ふいに、ある歌を思い出しました。　ちょうど、プルーストが紅茶にひたしたマドレーヌを食べて、はるか昔の記憶を鮮烈に呼び起されて、「失われた時を求めて」を書き始めたように。　　草わかば　色鉛筆の赤き粉の　ちるがいとしく　寝て削るなり　北原白秋の歌です。　私はこれに13歳のときに初めて接し、自分は決して歌を詠むまい、と決めたのでした。　この歌に感銘を受けながら、同時にこのようなレベルの歌を詠む才は自分にはないことを、思い知らされたのです。　　同じように、17歳の時に村上春樹の「世界の終りとハードボイルドワンダーランド」を読んで、自分が小説を書く意味はないな、と思いました。　こんな小説を書く人がいるのに、自分がくだらぬものを書いても仕方ない、と思いました。　しかし１３歳の時との違いは、書くまい、と決めはしなかったことです。　それでくだらぬものを書いては出版社に送るということをして、二冊、世に問いましたが、ほぼ黙殺されました。　17歳のときの直感は当たっていたことになります...

2010.10.11

文学

おいしい食卓

カニバリズムを扱ったB級映画、「おいしい食卓」を観ました。　予算が少ないのも分かるし、狂気に満ちた、しかし美しい映像を撮りたかったことも分かるのですが、単なる安っぽいホラーに終わっています。　役者が下手だし、説得力もない。監督のセンスは悪くないと思いますが、いかんせん技術がない。レンタルで１００円でしたが、それも惜しいような作品でした。　　同じカニバリズムを描いた映画でも、名作「悪魔のいけにえ」シリーズがいかに素晴らしかったのか、この作品を観て痛感しました。おいしい食卓永岡久明ティーエムシー悪魔のいけにえ特別価格版マリリン・バーンズ,ポール・A・パーテイン,ガンナー・ハンセンHappinet(SB)(D)悪魔のいけにえ2 デニス・ホッパー,キャロライン・ウィリアムズ20世紀フォックス・ホーム・エンターテイメント・ジャパン↓の評価ボタンを押してランキングをチェック！

2010.10.10

映画

銀閣

昨夜NHKで銀閣（慈照寺）の特集番組を放送していました。　最新の調査で、銀閣の二層は銀色に近い白い成分が貼られていたらしいことが判明したそうです。　子どもの頃、金閣の向こうを張って、銀箔を塗る予定だったが、予算不足で塗れなかった、と習いましたが、それは誤りであったようです。　修学旅行で銀閣を訪れた時は、がっかりしましたね。　きらびやかな金閣に比べて、まるで山中の小さなみすぼらしいお堂のようでした。なんで国宝なんだろうと、疑問に思ったことを思い出します。　番組では、月が現れてから天空高くのぼり、沈むまでを、様々な角度から一晩じっくり見られるように工夫が凝らされいたことが、CGを使って平易に説明されていました。　銀閣の向かいに渡り廊下でつながったお堂があり、ほろ酔い加減の足利義政が、月の運行に従って月を追うように二層から一層に降り、さらに別棟に渡って月と白く映える銀閣のコラボレーションを楽しんだのではないか、という想像は、とても楽しいものです。　　一方、足利義政は応仁の乱にも目をそむけ、餓死者が大量にでても頓着せずに月や花に浮かれていた、無能の将軍というイメージが強くあります。　くやしくぞ...

2010.10.10

美術

鬼月

昨夜、「鬼月」を鑑賞しました。　アメリカの某地方、人里離れた砂漠に建つ豪邸。　そこには中国人の女とその叔母が二人で暮らしています。　そこへやってきた住みこみの家政婦。　中国人は古いしきたりに従って因習的な儀式を毎夜行っています。　不審に思いながらも日々仕事をこなす家政婦。　前任の家政婦が行方不明になったという事実を知ってから、穏やかだった生活が歪んでいきます。　心霊ホラーのような、サスペンスのような、中途半端な映画です。　ただ職人芸的に見せ方は心得ていて、退屈はしません。　内容をすぐに忘れてしまいそうな印象の薄い作品で、ちょっと残念。鬼月マリーナ・リサビデオメーカー　 ↓の評価ボタンを押してランキングをチェック！

2010.10.09

映画

上村松園の美人画

現在、東京国立近代美術館で、上村松園展が開催中です。　これを是非見に行きたいと思っていましたが、人気の高い画家だけに土日に行ったら人の頭を見に行くようなものだと危惧し、今日休暇をとって、朝一番に出かけました。　しかし、作戦は失敗。　年配のご婦人を中心に、券売所は二重三重の列がとぐろをまいていました。　なんとか入館しましたが、まさに見えるのは白髪頭や禿げ頭ばかり。　平日でこんなに混んでいる美術展は初めてです。　それでもじりじりと前に行き、いくつかの見たかった絵は見ることができました。　その他の絵は、残念ながら素通りせざるをえませんでした。　上村松園の絵はほとんどが美人画ですが、男が描くとどこか艶っぽく、性的な香りがするのに対して、女性が描くと、清らかな美しさが強調されます。　若い美人、母と子、恋に狂った女、舞い踊る女、蚊帳をつる女、どれもどこか清らかです。　女性に人気が高いのも故なしとしません。　　その後、行く予定ではなかったのですが、消化不良気味だったので、工芸館にも立ち寄りました。　茶事をめぐって展です。　こちらは近世から現代の茶道具などが並んでいて、渋い展覧会でした。　本館とは正反...

2010.10.08

美術

笛吹き男

グリム兄弟の「ハーメルンの笛吹き男」の話は、子どもの頃に一度は聞きかじり、恐怖に震えたのではないでしょうか。　聖ヨハネ祭の頃、ネズミの大量発生に困っていた村に派手で大きな笛吹き男が現れ、報酬をもらえるならネズミを退治してあげよう、と言い、笛を吹くと村中のネズミが男の後をついていき、川で溺死します。　ところが村人が報酬を支払わなかったところ、翌年の聖ヨハネ祭の日に村に現れて笛を吹くと、村中の子どもたち１３０人が笛吹き男の後をついていき、二度と戻らなかった、というお話しです。　　じつはつい最近までハーメルンでは、この事件が起きたとされる西暦１２８４年を元年とする暦を使う風習があったそうです。　多分子どもが大量に消えたことは歴史的事実だろう、と多くの研究者が憶測をたくましくしています。　遭難説、戦死説、東方植民説、舞踏病説、など。　私が興味をそそられたのは、当時ヨーロッパで広く知られていたという舞踏病説です。　これはお祭りのときなどに大勢で踊っていると、子どもや若者などが熱狂して忘我状態になり、倒れるまで（ひどい時は死ぬまで）踊り続けたというものです。　聖ヨハネ祭は夜に火をたいて踊ると言いま...

2010.10.07

文学

教える

私は大学や研究所で事務職をしてきたので、多くの学者と接しました。　その中で、最も人懐こく、事務職員に親和的だったのは、教育学者です。　多くの教育学者と酒を飲んだり、出張に同行したりしました。　少なくとも私が接した教育学者は例外なく、人懐こかったですね。　　面白いことにセクシャル・ハラスメントを起こす学者は大抵教育学者なんですよね。　多分過剰なコミュニケーションを求めて、女子学生を不快にさせるんじゃないでしょうか。　ある著名な教育学者は、陰徳ということをよく言っていました。　古い中国の書物「淮南子」に、陰徳有る者は必ず陽報有り、という文言があるそうです。　陰で人知れず善行をなし、褒美や名誉を求めないでいれば、本人が求めなくても必ず良いことがある、というほどの意です。　ルソーの「エミール」にも同じようなことが書かれていると聞きました。　じつは教育学の大先生（当時私が勤めていた大学の副学長でした）の京都大学への出張に同行したとき、旅費規程上は大先生はグリーン車に乗れるのですが、とびお君と一緒がいい、と言って普通指定席に並んで座り、東京から京都まで、延々話を聞いたのです。（おやじギャグを笑いな...

2010.10.07

思想・学問

比率

村上春樹の鼠三部作で、鼠は趣味で小説を書いています。　小説の流儀は、人が死なないことと、セックス描写がないこと。　それに比べて私は、文学作品はともかく、映像作品については、むやみに人が死んだりセックスしたりする映画やVシネマを好んで観ています。　なぜでしょうね。　家ではゴキブリが出ても殺害できず、逃げ回っているというのに。　そこで、殺人の話。　殺人事件について研究しているある学者が、精神病の専門雑誌に面白いことを書いていました。　どの国、どの文化にも共通しているのは、２０歳代前半の男性が男性を殺害するケースが極端に多く、女性が女性を殺害する事件は極めて少ないそうです。　ところが、ここ２０年ばかり、わが国においては２０歳代前半の殺人犯が明らかに減ってきており、これは他の先進国にも、また発展途上国にも見られない現象だそうです。　　２０歳代前半の男といえば、動物でいうと巣立ちしてメスを求める頃合いでしょうか。　血気盛んで喧嘩っ早い世代だということは容易に想像できます。　洋の東西を問わず、この世代は暴力的になりやすいのですね。　テロの実行犯なんかもこの世代が多いようです。　不思議なのは、日本で...

2010.10.06

文学

コントロール

昨夜、「コントロール」を観ました。　　凶悪な死刑囚を、死刑執行を免除するかわりに、人間の凶暴性を抑えて良心を目覚めさせる新薬の被験者にさせるところから物語は始まります。　ウィリアム・デフォー演じる薬理学者と、レイ・リオッタ演じる死刑囚との心理サスペンスです。　映画はこの二人の役者によって風格を与えられ、チープな内容ですが、どこかA級の雰囲気が漂います。　テンポもよく、客を飽きさせない作品に仕上がっています。　最初はサイコ・サスペンスかと思ったのですが、途中から心理サスペンスっぽくなり、最後は泣かせます。　　ウィリアム・デフォーといえばベトナム戦争を描いた名作「プラトーン」での、麻薬に溺れる、しかし有能な兵士の役があまりに強烈ですね。　「コントロール」ではマッド・サイエンティストなのかな、と思わせておきながら、結構いい奴でした。　　レイ・リオッタはチンピラや犯罪者の役をやらせたら右に出る者がいない怪優で、実在のマフィアを描いた「グッドフェローズ」での主演が印象に残ります。バーのボーイを些細な理由で撃ち殺し、マフィア仲間と愚痴をこぼしながら大雨のなか死体を埋めに行くシーンは強烈でした。　「...

2010.10.06

映画

華夷闘諍

菅総理が廊下でばったり行き会って、偶然、温家宝首相と２５分会談したことがニュースになっていますね。　出来すぎた偶然ですが、互いの面子を保つために接触するには、偶然を装うしかなかったということでしょうか。　近頃の中国の振る舞いは我がまま勝手で、中華思想というのは随分気ままなようです。　　わが国において、かつては京を中心とする関西が、言わば日本の中華でした。　「太平記」において鎌倉の武家と京都の後醍醐天皇との争いを、華夷闘諍（華=朝廷・夷=鎌倉幕府）と表現しているのは、当時の感覚から言えば当然だったのでしょう。　鎌倉は夷、つまり野蛮な田舎だったわけです。　鎌倉幕府は京都にも匹敵する一大勢力を関東に築こうとするもので、朝廷は大いに危機感を抱いたことでしょう。　鎌倉幕府成立からわずか約３０年後に、後鳥羽上皇は関西の武士を集めて幕府を倒そうと承久の乱を起こしましたが、わずか二カ月で敗れ、隠岐に流されてしまいます。　このことは、例え天皇だろうと上皇だろうと、強い者に刃向かえばただではすまないこと、もはや京都は日本の中華ではなくなったこと、を意味していると思います。　後鳥羽上皇の歌を時系列で並べてみ...

2010.10.05

思想・学問

息

保険証が更新されて、新たに臓器提供をするかどうかを記載する欄が設けられ、私は提供しない、と意思表示しました。　わが国では亡くなることを息を引き取るとも言い、文字どおり呼吸が停止して、通夜をやって告別式をやって、なお蘇らなければ火葬して、それでも四十九日を迎えるまでは、この世とあの世の中間である中有の闇を彷徨って、やっと死の儀礼を終え、死んだことになるのでした。　死ぬのではなく、死に行くものでした。　ある瞬間を境に生が突然死に替わるのではなく、少しずつ衰弱し、息が弱くなり、息を引き取るのです。　「いくら息をしようと思ってもできなくなってしまう。どうしたらいいでしょう。ほら、いくらしようと思っても・・・」　そういううちにも幾度も息がとまりかける、一所懸命力をいれて吸いこもうとするのだが。　　「誰か教えてくださらないかしらん。どうしても息ができなくなってしまう」　しまいにはうかされたように、　「誰か息をこしらえてちょうだい」　といった。　これは、中勘助の「妹の死」にみられる、２３歳で世を去った妹の死を見取る場面です。　凄絶な臨終の場面です。　　　息は、生き物のいきであり、生きるのいきであり、...

2010.10.05

文学

安楽死か殺害か

先般、北朝鮮は偉大なる将軍様の三男を大将に据えて、世襲三代目を明確にしましたね。　これはもはや金王朝というべきで、二十年前に滅んだ親分、ソ連でも、現在飛ぶ鳥落とす勢いの中国でもみられない、特異な権力構造です。　歴史を見ると、自由がなくても民衆は我慢できますが、飢えには我慢できないものです。　　日本においても、飢餓が起きると米騒動、打ちこわし、逃散が行われ、義民、佐倉宗吾の将軍への直訴とそれによる処刑などは、歌舞伎でも演じられ、広く人気を集めています。　ところが一部報道では、北朝鮮では1990年代から、飯が食えずに餓死する者が後を絶たないとか。　なぜ民衆は蜂起しないのか、不思議です。　飢えて死ぬくらいなら、蜂起して官憲に殺されてもいい、と思うのが人情ではないでしょうか。　1989年12月、ゴルバチョフとパパ・ブッシュによって冷戦終結が宣言されてから、早いもので２０年以上がたちます。　東西ドイツは統一され、東欧諸国も次々に民主化していきました。　その間、共産党の強権支配のもとで抑えつけられていた民族問題が再燃し、激しい戦争もおきました。　急速な改革に民衆がついていけず、民族紛争という分かり...

2010.10.04

社会・政治

核武装

昨夜のNHKスペシャルで、佐藤栄作政権のとき、日本が核保有を目指して西ドイツと極秘協議を行っていたことが詳しく報じられていました。　１９６４年の中国の核実験成功に危機感を抱き、日本が核保有する具体的なロードマップを作成したうえで、国際的非難をかわすためか、西ドイツに日本側から協議をもちかけたようです。　核兵器、二国で持てば、怖くない、ということでしょうか。　当時の外務省作成の報告書によれば、少数の小型原爆を開発することは容易である、とのことでした。　そこで、私はある重大な疑念を抱きます。　つまり、もう保有しているのではないか、ということです。　あるいは完成直前で、ペンキを一はけ塗れば完成、という状態で、何十年もそのときを待っているのではないでしょうか。　　番組では元外交官が、外交には必ず裏があり、ダーティーな面に力を入れなければ、国家としてやっていけない、と話していました。　佐藤栄作といえば、非核三原則を掲げ、ノーベル平和賞をもらった人物です。　そのご当人が、日本は超大国を目指し、独自に核開発をすべきだと考えていた、と西ドイツの文書に記載されています。　番組によると、その後日本はアメリ...