文学

石川淳の「紫苑物語」を読みました。　２０年ほど前に初めて読んでから、何度読み返したかしれません。　私は、この小説を、古典と現代文学の交錯点と考えています。　石川淳が良く使うフレーズ「魂の運動」がこめられています。　文体も美しい。　　私が昨日まで必死になって書いていた小説が何者だったのか、切なくなります。紫苑物語 (講談社文芸文庫)立石 伯講談社↓の評価ボタンを押してランキングをチェック！

先ほど、完全原稿を文藝春秋社あて、送付しました。　気が抜けたような感じです。　明日以降、うつを警戒しなければなりません。

私は最近、歌が聞けません。　人間の声が、邪魔なものに聞こえて仕方ないのです。騒音と言ってもいいでしょう。　かつては、クラシックとか、ジャズとか、歌が付いていないものに興味がありませんでした。人間の声を、愛おしいと感じていました。　　これは病気のせいなのか、単に年をくっただけなのか。　　最近の私は、クラシックばかり聞いています。　昔の私からは、想像できないことです。　創作するときは壮大なシンフォニーで気持ちを持ち上げ、そうでないときはピアノの小曲などを聞いて気持ちを落ち着かせています。　それにしても、歌というのは、そもそも音楽というべきでしょうか、それとも、文学というべきでしょうか。　和歌などは、文学として扱われています。しかし、節をつけて読み上げるところなどは、音楽の要素もあるといえます。　わが国の神話を記した「古事記」も、かつてはそれを老人たちが朗々と歌い上げ、口伝で伝えられたと言います。アイヌ民族のユーカラに似ています。　それを、稗田阿礼が歌い、太安万侶が文字にして残したとか。「古事記」は、稗田阿礼と太安万侶のおかげで、美しい日本語として、今も我々日本人を圧倒します。　そう考えてみ...

さっき、「文學界」新人賞応募のための作品を書き上げました。原稿用紙換算９５枚です。　明日、見直して、遅くとも明後日には発送しようと思います。　ここ数日、ずっと執筆していたので、ちょっと疲れました。　軽い躁状態だったかもしれません。反動でうつ状態が来るかもしれないことが恐ろしいです。

曹洞宗の僧侶である南直哉が書いた小説「老師と少年」を読みました。　禅坊主が書いた、老いた僧侶と少年の対話をつづったものです。　　昨日「至高体験」を読んだせいか、今日は東洋思想に触れたくなりました。　　一時期、仏教唯識論にはまって、唯識の本ばかり読んでいたことがあります。　　三島由紀夫の「豊穣の海」に長々と唯識論に関する記述があり、それがはまったきっかけです。もう十年以上前です。　　それ以来、仏教関係の本はずいぶん読みましたが、最近は遠ざかっていました。　この小説は、まさしく禅問答みたいなものなのですが、短いし、飽きずに読めました。老師と少年南 直哉新潮社老師と少年 (新潮文庫)南 直哉新潮社