社会・政治

数日前に、夫婦同姓を定めた憲法の規定は合憲である、との判例が示されました。　解せません。　明治３年まで、庶民に名字はありませんでした。　要するに熊さん八っつぁんだったわけです。　明治３年には名字を持っても良いとしただけで、名字を名乗らなければいけない、というわけではありませんでした。　明治８年に名字を名乗ることが義務付けられました。　　で、明治8年から夫婦同姓だったかというと、そうではありません。　明治３１年まで、結婚しても夫婦はそれぞれ元の姓を名乗ることとされていました。　つまり現在と逆で、選択の余地なく、夫婦別姓が強制されていたわけです。　明治３１年に至って、庶民の間にも家を重んじる風潮が高まり、ドイツの民法などを参考にして、基本的に妻が夫の家に入り、夫の姓を名乗ることが強制されることとなりました。　もちろん、婿の場合はこの逆ですね。　終戦直後、結婚したなら夫婦はどちちらかの姓を名乗ることとされ、家意識はやや薄まったものの、家族は全て同じ姓を名乗る、という法律は残りました。　よく自民党などの政治家や保守派の学者が、夫婦別姓にすると家族の絆が崩壊する、などと言いつのりますが、過去の経...

昭和１６年の今日、旧日本軍はマレー半島に上陸して英軍を撃滅するとともに、真珠湾を奇襲攻撃して米太平洋艦隊に壊滅的打撃を与え、ここに太平洋戦争が勃発しました。　大東亜戦争と呼ぶ人も数多くいますが、東アジアのみならず、主戦場はアジア・太平洋であったことからアジア太平洋戦争と呼ぶ人もいます。　前者は右寄りの人が、後者は左寄りの人が好んで使いますね。　私は現在最も多くのメディアが使用する一般的な言葉である太平洋戦争を使いたいと思います。　この戦争でわが国は大打撃を受け、ほぼ壊滅状態になって無条件降伏するという屈辱を味あわされました。　しかしこの戦争をきっかけに、アジアやアフリカなどの国々は次々に独立を果たし、結局最も多くの利益を失ったのは、大英帝国をはじめとする古くからの帝国主義列強であり、わが国は有色人種の解放という目標を達成してしまったことになります。　それが意図しなかったことだとしても。　皮肉なものですねぇ。　それなのに数年前、サッチャーは植民地支配を指して、「我々は多くの未開の地に文明の光を与えた」なんて、面白い演説をぶっこいてくれちゃいました。　ブラックジョークですか？　それなら安倍...

またもや凄惨なテロ事件が起きてしまいました。　パリの劇場で、飲食店で、サッカー場で、多発テロの被害は、死者１２０人を超えるそうです。　テロリストを非難するのは簡単ですが、単純にテロリストは極悪非道の犯罪者と決め付けてしまわず、なぜ彼ら彼女らが魔術的な信念に囚われ、凶行に及んだのかを考えて見る必要があるでしょうね。　わが国において、戦前はテロと言えば右翼過激派の青年将校が起こすものでした。　戦後は左翼過激派が、時代がくだるとオウム真理教のような宗教団体が惹起せしめるようになりました。　しかしこれらの動機の根っこは同じようなものであろうと思います。　魔術的思考に陥った若者が、魔術的信条もしくは信仰を持つようになり、自分たちと異なる考え方は一切が悪だと決め付け、悪である以上話し合いの余地はなく、魔術的な動機で悪を懲らしめる、というもの。　こような幼稚な思考、女性は知りませんが、男であれば多かれ少なかれ少年時代に一度は陥ったことがあるのではないかと思います。　もちろん大多数の人々は成長するにしたがってそれが馬鹿げた考えだと気付き、まともな社会人になっていくわけですが。　私自身、１０代の頃、行き...

安倍総理が掲げる一億総活躍社会。　正直、意味が分かりません。　活躍とは、社会貢献をすることでしょうか？　広い意味では労働も社会貢献ですから、みんな働け、という意味でしょうか。　それとも、専業主婦なんかも含めて、一人一人がおのれの価値観に従って、充実した人生を全うしてほしい、という意味でしょうか。　介護離職率を下げるとか、GDPを引き上げるとか、出生率を上げるとか言っていますが、これは国民を国力充実のための資源または道具と見なし、国力増強のために努力せよと、檄を飛ばしているようにしか聞こえません。　何をもって活躍と呼ぶのか、その定義が分かりません。　高度に民主化された自由主義国家であるわが国にとって、このようなスローガンには拒否反応を示すのが一般的かと思いますが、あまりに漠然としているためか、目立った批判は聞こえてきません。　おちょくるような批判は耳にしますが。　まぁ、お手並み拝見といったところでしょうか。

在日本トルコ大使館前でトルコ人とクルド人が乱闘騒ぎを起こしたそうですね。　大使館ではトルコ総選挙の在外投票が行われていたとか。　トルコ人とクルド人だとか、オセチア人と南オセチア人だとか、日本人には理解できない対立があり、しかもそれは往々にして暴力沙汰を引き起こします。　翻ってわが国とその隣国を考えてみても、あまり関係が良いとは言えません。　韓国や中国とは反日と嫌韓、嫌中などと言われます。　どうも人間、お隣が嫌いなようです。　考えてみればそれは当たり前で、遠い異国とは接点がないし、利害関係もそれほどはありません。　日米は遠い感じがしますが、広い太平洋を挟んだ隣国で、だからこそ利害が衝突し、大きな戦に発展してしまいました。　家庭においても、騒音だとか匂いだとか、あるいは単にいけ好かないだとかいうくだらない理由で隣近所と険悪になったりしますね。　隣近所どころか、親が子を殺したり子が親を殺したり、一度は好きあって一緒になったはずの夫婦が離婚沙汰に陥り、骨肉の争いを繰り広げたり。　いやになっちゃいますねぇ。　思うに、一人一人が、家族といえど配偶者といえど、基本的には自分ではない他人なのだと思い知...

因果は巡ると言いますが、旧日本軍による慰安婦の問題を世界に喧伝している韓国、最近ベトナム戦争当時韓国軍によってベトナム人の女性が性的虐待を受けていたと訴えられているそうです。　軍隊、わけても戦時下の軍隊に慰安婦は付き物で、おそらく世界中の軍隊が性的虐待を行った過去があるのではないでしょうか。　韓国がベトナムからの抗議にどう応えているか知りませんが、韓国のネット上では、とっとと謝って日本とは違うことを示すべきだとする言い分と、ベトナム戦争に参加した国はあまたあるのに韓国だけ責められるのはおかしい、という説があるやに聞き及びます。　しかし不思議ですね。　殺し合いでしかない戦争そのものが最大の悪なのに、それに付随する性的虐待ばかりを言い立てるとは。　同じ種類の動物同士が大規模に殺しあうのは、私の知るかぎり人間だけです。　まるで殺し合いこそ人間の本能であるかのごとくです。　しかし一方、お釈迦様の昔から、戦争は悪であり、殺し合いをしてはならない、という考え方も、広く人類全般にいきわたっています。　今も平和運動は世界中で盛んです。　しかし平和を唱えるだけでは、戦争の抑止にはなりません。　そこが人間...

いよいよマイナンバー制が始まるそうですね。　国民全員に書留で送るとなると、日本郵政、儲かるは儲かるでしょうけれど、大変な作業量でしょうねぇ。　お気の毒。　かつては「国民総背番号制」とか言って、国家が国民を管理するみたいな、悪法と捉える向きが多かったですが、これだけ情報化が進むと、致し方ないのかなと思います。　リスクというデメリットと利便性というメリットを秤にかけて導入が決まったのでしょう。　しかし、これを悪用した詐欺が横行することが心配です。　数字一つであらゆる個人情報が引っ張ってこられるとなると、詐欺集団には美味しい話でしょうからねぇ。　特にお年寄りになるとなぜだか人を疑うということをしなくなる傾向にあるようです。　自分が年を取ってみないとその心境は分かりませんが、年を取るごとに用心深くしなければなりませんね。　人を見たら泥棒と思え、なんていう教育を子供たちに施すのは嫌なものですが、痛い目にあっては元も子もありません。　結局ご当人がだまされないように気を付ける以外ないのでしょうから。にほんブログ村 政治 ブログランキングへ

昨日の参議院安保法制特別委員会、国会議員の先生方は無様な姿をさらしていましたね。　採決を行おうとする委員長を十重二十重に取り囲み、半ばつかみかかろうとするとは、言論の府であるべき国会も地に落ちたものです。　ことの賛否はともかく、あのような行動に出たところで、何も変わりはしません。　安保法制を戦争法案と決めつけてデモで遊んでいる人々の姿が連日映し出されています。　お暇そうで結構なことです。　今回の法案はけっこう複雑で、１０本くらいの法案やら改正やらがあって、単純に戦争法案などと決めつけることは適当ではないでしょうね。　今まで認められていなかった集団的自衛権を認めることが柱のようですが、私はかねてから不思議に思っていました。　すなわち、米国と軍事同盟を結び、在日米軍基地を多数抱え、米国との共同防衛を国防の柱に掲げておきながら、集団的自衛権を認めないというのでは、現実と法解釈があまりに乖離していると感じていたのです。　わが国はわりと法律よりも現実重視のところがあって、過去、現実に合わせて解釈改憲を積み重ね、ほとんど憲法９条はあってなきがごとくです。　今さら「９条守れ」と声を張り上げるとは、私...

朝鮮半島、まずいことになっています。　韓国が軍事境界線ちかくから拡声器を使って宣伝放送を行っていることに反発し、北朝鮮が韓国に砲弾を撃ち込み、韓国側も砲弾を撃って反撃したとか。　北朝鮮は准戦時状態を布告し、韓国も軍事境界線ちかくの住民をシェルターに避難させ、朴大統領は断固とした措置を取る、と息巻いています。　同じ民族同士で、いつまでこんなことをやるのでしょうか。　北朝鮮というのは不思議な国で、多くの住民が飢え死にしても反革命の革命というか暴動が起きません。　人間、自由が無くても耐えられるものですが、食えなくなれば立ち上がるのが当たり前です。　座して死を待つくらいなら、敢然、戦うものだと思っていましたが、それすら出来ません。　どこまで奴隷根性が染みついているのでしょう。　わが国のすぐお隣で軍事衝突が起きれば、わが国に駐留する米軍が派遣される可能性もあります。　その際、自衛隊を朝鮮半島に派兵してくれ、というプレッシャーをかけられる怖れなしとしません。　そうなれば、わが国も米国も巻きこんだ第２次朝鮮戦争の勃発ということになってしまいます。　現在の中国が全面的に北朝鮮を支援するとは思えませんが...

戦後７０年談話が発表されました。　無駄な仕事と思いつつ、新聞で全文を読み、中身を確かめました。　歴代内閣の談話を全体として継承する、と総理はおっしゃっていましたが、これ、村山談話の否定ですね。　確かに、反省、お詫び、植民地支配といったキイ・ワードは盛り込まれていましたが、間接的な表現に留まり、安倍総理が主体的におわびするという内容ではありませんでした。　また、日露戦争は、植民地支配のもとにあった、多くのアジアやアフリカの人々を勇気付けました、という文言や、欧米諸国が、植民地を巻き込んだ、経済のブロック化を進めると、日本経済は大きな打撃をうけました、という表現は、それが客観的事実であることを踏まえても、中国や韓国を刺激するでしょうね。　さらに、あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子供たちに、謝罪を続ける宿命を負わせてはなりません、という言葉は、韓国のおばちゃん大統領が、被害者と加害者の関係は１，０００年たっても変わらない、と豪語したことを思えば、とりわけ韓国から批判を浴びるでしょう。　周辺諸国からの批判をものともせず、わが国の近代史及びこれからの歩みについて...

私が中学から高校の頃、中曽根先生が総理大臣を務めていました。　私は当時、他の政治家には無いオーラがあると感じ、政策的なことは抜きにして、中曽根先生を尊敬していました。　先生、久しぶりにマスコミをにぎわしていますが、御年９７歳におなりあそばすのですねぇ。　総理在任中は６０代だったはずですから、感慨無量です。　紅顔の美少年だった私が、しょぼくれた中年オヤジになるのも、むべなるかな。　中曽根先生が先の大戦を、侵略戦争でもあった、と述べたことを、鬼の首を取ったように騒ぎ立てる人々の無邪気さ、唖然とさせられます。　日本列島を不沈空母と呼んでみたり、靖国神社を堂々と公式参拝したタカ派のイメージがある人の発言だからでしょうねぇ。　しかし、どう考えたって侵略戦争の側面があったことは当たり前だと思います。　ただし、それはアジア諸国に対してであって、英米をはじめとする帝国主義列強との戦いは、自衛のためであったことは自明の理でしょう。　中曽根先生は戦後まもなく国会議員となり、その後７０年、戦後政治の生き証人です。　村山談話の中身にもろ手を挙げて賛成できなくても、国家が総理大臣の名で出した談話から大きく外れた...

今日は広島に原爆が投下された日ですね。　　原爆投下については、無差別大量虐殺で犯罪行為だとする言い分と、本土決戦を避けることになり、結果として連合軍兵士のみならず、多くの日本軍兵士、日本の民間人を救った必要悪だとする考え方があります。　一般的には、２発の原爆が、わが国がポツダム宣言を受諾する決意をさせたと言われているようですが、日本政府及び軍部にとって最も痛手で誤算だったのは、ソ連の参戦でしょう。　ソ連を敵に回しては、四方八方敵だらけということになり、そのまま戦争を継続すればわが国は分断国家になってしまったことでしょう。　私の母は長崎で被爆しており、私は被爆２世ということになりますが、あの状況下での原爆投下の是非を、現代の価値観で断罪する気にはなれません。　もちろん、原爆投下を積極的に肯定する気もありませんが。　要するに、ニュートラルな立場ということになりましょうか。　ただ一、その後７０年、一度も核兵器が使用されなかったことは、２発の原爆の尊い犠牲者のおかげだと感謝しています。　核大国が核を使わないのは、もちろん報復攻撃が怖いというのが一番の理由だとは思いますが、それにしても、あの惨状...

来月、戦後70年にあたり、首相談話を出すそうですね。　安倍総理は過去の談話を全体として引き継ぐ、と言っているのに、なんで新たに談話を出す必要があるんでしょうか。　どんな内容であれ、近隣国に文句を言われるに違いないのに。　寝た子を起こすような真似はおよしなさい、と言いたいところです。　そもそも談話にはなんら拘束力もなく、また出さなければいけないものではありません。　一言一句苦労してそんなものを練り上げたところで、さしたる意味は内ように思います。　無駄なことはしないのが一番です。

あまりコメントしたくない話題だと思って避けてきましたが、所謂安保法制が強行採決されて数日、私の感想を述べてみたいと思います。　まず、この法律をもって集団的自衛権が認められた、という報道に、強い違和感を覚えます。　戦争に敗れたその日から、わが国は少なくとも米国とだけは、集団的自衛権を行使しなければ国際社会で生きていけない立場に置かれたものと思います。　わが国が長い苦難の占領から脱出した際にも、わが国の領土に米軍基地という外国の軍隊が置かれることが独立の条件でした。　つまり、米国との集団的自衛か、あるいは米国独自の日本防衛です。　しかし、米国人が日本を守るためだけに血を流すでしょうか？　米国人の命は日本人のそれよりも軽いのでしょうか？　日本防衛のために米国人が死ねばよく、日本人が死ぬことだけはあってはならないのでしょうか？　外国の軍隊がわが国領土に存在するということは、日本人として屈辱的なことで、できればわが国の防衛はわが国の軍隊だけで遂行することが理想であろうと思います。　当然です。　わが国は戦後７０年を経てなお、軍事的には米国の属国なのですから。　そういう意味で、私は集団的自衛権を行使...

先般、ベルギーの24歳の女性が、生きていることに向いていない、という理由で安楽死を望み、精神科医3名がこれを認め、近々安楽死が行われる見通しとなりました。　この女性は、幼い頃から生きていることが苦痛で仕方無かったそうです。　ベルギー、オランダなど、世界で数か国、安楽死を法的に認めている国があります。　通常、耐えがたい苦痛があり、治療の方法がなく、死期が迫っていることなどが安楽死の要件とされてきました。　まさか肉体的には健康なのに、精神的苦痛のみを理由として安楽死が認められるとは思ってもみませんでした。　そうすると、重度のうつ病患者のほとんどが安楽死を認められることになりはしないでしょうか？　わが国では、医師による積極的安楽死は殺人罪に問われます。　本人、家族などの合意により、治る見込みの無い病気の場合、抗がん剤治療などの苦痛を伴う治療を中止する等の消極的安楽死が認められることはあるようですが。　いずれにせよ、精神的苦痛のみを理由とする安楽死が認められるとすると、いくら複数の精神科医の同意が必要とはいえ、安楽死の概念を根底から覆すことになるのではないかと危惧します。　安楽死を扱った作品と...