文学

すっかり秋めいてきましたね。　自宅に到着する18時頃には、すっかり暗くなっています。　それは寂しいに違いありませんが、気温が下がると酒の味をひと味上がるのも事実。　日々の晩酌が心地よい時季でもあります。　白玉の　歯にしみとほる　秋の夜の　酒は静かに　飲むべかりけり　あまりにも有名な、大酒飲みの若山牧水の歌です。　私もまた、秋の夜の酒を楽しみに、日々の雑事に精を出しています。　それはとても疲れる作業ですが、わずかな酒が、疲れを癒してくれます。　酒は百薬の長ともキチガイ水とも言われる自己矛盾をはらんだ飲料です。　私の肝臓は今のところ正常値を保っていますが、このままいくと、きっと酒で死ぬんでしょうねぇ。　好きな酒で死ねれば本望と言うべきでしょうか。にほんブログ村 人文 ブログランキングへ

吉田満の「戦艦大和ノ最期」を読みました。　この作品の存在は中学生の頃から知っていましたが、戦争賛美だの、軍国主義的だのという的外れの評判を耳にし、これまで敬遠してきました。　しかし、先日某文芸評論家が、これを近現代の日本文学最高の作品と紹介していたのを読み、テにしたというわけです。　全編漢字とカタカナの流麗な文語体で、自身が体験した大和の悲劇と、死ということ、国家ということ、戦争ということについて、学徒出陣で大和に乗り込んだ若い将校の苦悩が綴られます。　私が驚いたのは、大和の若い将校たちがかなり自由闊達に議論していることです。　例えば、世界の３大無用の長物として、万里の長城・ピラミッド・大和、と自嘲したり、海軍を救う唯一の方法は少佐以上全員銃殺、と言ってみたり。　彼らがそれで罰せられることはありません。　ただ黙殺されるか、同じ階級の将校同士で喧嘩になるか、です。　そしておそらく助からないであろう沖縄救援のため、片道分の燃料を積み、航空機による護衛もなく、駆逐艦９隻とともに特攻に出るという作戦ともいえない無謀な作戦に駆り出されるとき、それぞれが死ぬ意味を考え抜きます。　沖縄にたどり着く前...

今日もまた、季節を先取りしたような涼しい一日でした。 こういう季節外れなら、大歓迎ですねぇ。 最近には珍しく、今日はなんとなく調子の良い日でした。　これを維持したいものです。　神秘(じんぴ)そも　人にはとかじ　氷室守　与謝蕪村の晩夏を詠んだ句です。　かつて製氷技術が無かった時代、冬の間にできた氷を融かさず保存するための施設がありました。　それが氷室。　氷室を維持管理するのが氷室守。 夏には氷室から氷を江戸に運んだりしたそうです。 氷は大層貴重であったものと思われます。 そしてその貴重さゆえ、氷室は神秘的存在としてとらえられ、氷室守は氷室を維持管理するのみならず、氷室の神秘を守るべき存在でもあったのでしょうか。　不気味なような、涼しいような、不思議な味わいをもった句ですね。　氷は将軍家に献上されるのみならず、玉川上水の水に氷を浮かべて氷水を売る水屋という商売があったとか。　しかし必ずしも衛生的とはいえず、年寄りなどはよく腹をこわしたため、年寄りの冷や水という言葉が生まれたとも。　私は氷をガリガリかじってしまうようなワイルドなことをよくしますが、腹をこわしたことなどありません。　衛生的な、...

砂漠の国々では、連日、激しい戦闘行為が繰り広げられていますね。　ユダヤ教もイスラム教も相手の信仰を認めることがどうしても出来ないようです。　困ったものです。　私には何の力も無いため、それら残虐な戦闘行為を、ただ呆然と眺めていることしかできません。　歯がゆいかぎりです。　もっとも私は、おのれ一人の魂さえ救えない愚か者なのですから、国際紛争というがごとき複雑な問題は、理解することすら困難です。　イスラム原理主義者のテロも卑劣ですが、圧倒的火力で攻撃を続けるイスラエルもひどいものです。　要するに、どっちもどっち。　石川淳に、幕末に暗躍する隠れキリシタンの死闘を描いたスリリングな小説、「至福千年」というのがありました。至福千年 (岩波文庫 緑 94-2)石川 淳岩波書店　山田風太郎を思わせる伝奇ロマン的な作品でしたが、そこで頻繁に登場する言葉が、石川淳お得意の精神の運動という言葉。　隠れキリシタンンの運動は、そのまま精神の運動でもあったわけです。　おそらくイスラム原理主義者も、ご当人のなかでは精神の運動のつもりなのでしょうが、結果として残されるのは、無辜の市民の死体の山。　石川淳という作家は、...

白無垢の花嫁が頭に載せる装束を、俗に角隠しと言いますね。　江戸時代の川柳に、　ありがたい　出る角かくし　眉かくし　というのがあります。　花嫁というもの、さらには女人というものは、嫉妬や慾や恨みつらみの感情を隠し持っているという意味で、大乗仏教が生まれるまで、女人は成仏できないとされていました。　法華経で女人成仏が説かれ、浄土教でも同様の教えが始まり、かくて鬼たる女人も成仏できるというありがたい時代が到来したのです。　女が鬼となる物語といえば、安珍清姫伝説を嚆矢としますが、江戸時代、両国の回向院で、清姫が蛇に変化した際に生えた角が展示され、たいそう話題になったそうです。　これは能の「道成寺」、歌舞伎の「京鹿子娘道成寺」にまで昇華することになります。能　道成寺 能・狂言紀伊國屋書店坂東玉三郎舞踊集1　京鹿子娘道成寺 坂東玉三郎松竹ホームビデオ安珍と清姫の物語 道成寺 (日本の物語絵本)司 修ポプラ社　男への嫉妬心などから鬼となった女に、高僧が読経して心を鎮めさせ給い、かくして鬼の角がぽろっと取れて女は鬼から人に戻り、男と仲睦まじく暮らす、というのが近世の鬼女を題材にした仏教説話の典型と言え...