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思想・学問

歎異抄

昨日読んだ「正法眼蔵随聞記」があまりに厳しく、行うに難い内容であったため、自ら易行をもって任ずる浄土真宗の古典「歎異抄」を読みました。  しかし、その内容は私の心を打ちませんでした。ひたすらに念仏せよ、というのは、いかにも簡単ですが、それで西方浄土に行けるというのは、なかなか納得いきません。 例えば次のような言葉。「ただ自力をすてて、いそぎさとりをひらきなば、六道・四生のあひだいづれの業苦にしづめりとも、神通方便をもてまづ有縁を度すべきなり」 これなどは、バスに乗り遅れるな、と言っているように聞こえます。  私の個人的趣味としては、難行であったとしても、浄土門より聖道門のほうが合っているように感じます。
文学

SM

普段、私たちは何気なくSMという言葉を使っています。サディズムとマゾヒズムの略です。  寝苦しい昨夜、深夜3時に目を覚まし、学生時代に読んだサディズムの祖、サド侯爵の「ソドム百二十日」と、マゾヒズムの祖、マゾッホの「毛皮を着たヴィーナス」を拾い読みしました。  いずれも幻想小説もしくは耽美主義などにちかい文学です。 いわゆる官能小説などとは異なります。  そこに描かれるのは、人間だけが持つ破壊された性衝動の姿と、少数者であるゆえの悲しみです。  サド侯爵は、その思想の強さと描写の過激さのために、獄につながれました。  近年まで、わが国においても文学作品を取り上げて、「芸術かわいせつか」などという馬鹿げた裁判がいくつも行われたのは、じつに悲しいことです。 わが国においては、表現の自由が認められています。  路上で全裸になるなどの行為は論外ですが、それが芸術として描かれたものは、すべて許されるべきです。 芸術として描かれたものとは、人間の真実が描かれているかどうか、という一点で判断すべきで、それが美しいか醜いか、劣情をそそるかどうか、などで判断されるべきものではありません。ソドム百二十日 ...
思想・学問

正法眼蔵随聞記

「正法眼蔵随聞記」を読みました。 以前から、「正法眼蔵」に挑戦してみたいと思っていたのですが、あまりのボリュームに恐れをなし、今だに読んでいません。 ある人にその話をしたら、「正法眼蔵随聞記」を勧められました。 こちらは道元の弟子が道元の言葉をメモしたもの、という形式をとっており、岩波文庫で150ページ弱と、一気に読める量です。 詩篇を読むような感じです。 感想を言えば、イメージどおりの道元禅師が、そこで話しているかのように浮かんできたことと、その言葉の厳しさです。 私はまるで、自分が責められているように感じました。  特に心に残った言葉。「寡人仁ありて人に謗ぜられれば愁ひとすべからず、仁無ふして人に讃ぜられれば是れを愁ふべし」 私はまさに、これと全く逆です。正法眼蔵随聞記 (岩波文庫)懐奘岩波書店
散歩・旅行

長い散歩

昨夜の計量で、ここ半年安定していた体重が1kg増えていたので、今日は長い散歩に出かけました。約3時間、JRの駅にして4駅分歩き、電車で帰ってきました。 先ほど冷水シャワーを浴びました。気持ちの良いものです。 計量したら、きちんと1kg落ちていました。 それにしても、散歩とは人生のごとく。 上りあり、下りあり。迂回あり、抜け道あり。 帰りの電車があっという間に今しがた歩いた道を駆け抜けるように私を運んでいくさまも、まるで三途の川を渡るがごとく、呆気ないものでした。
精神障害

診察

今日、診察がありました。 躁状態が抑えられ、安定している、とのこと。この状況が続けば、職場復帰も可能になる、と言われました。 精神科医は、うつ状態より躁状態が危険である、と考えているようです。 私としては、躁状態は気持ちが良いのですが。 いずれにしろ、職場復帰と聞いただけで、私は震え上がりました。
文学

蕪村秀句

水原秋桜子の「蕪村秀句」をぱらぱらとめくりました。 私は、与謝蕪村の句を深く敬愛しています。 芭蕉のような求道的な姿勢にも惹かれますが、私自身が怠け者のためか、蕪村のような、遊び心と憂愁を秘めた句により強く惹かれます。 四季のなかから、一つずつ、とくに好む句を選んでみました。 極めて困難でしたが。春 「ゆく春や おもたき琵琶の 抱ごころ」 夏 「牡丹散て 打ち重なりぬ 二三片」 秋 「中々に ひとりあればぞ 月を友」 冬 「うづみ火や 我かくれ家も 雪の中」
散歩・旅行

米焼酎と千葉神社

昨夜、いつもより多く焼酎を飲みました。米焼酎です。しかし、目覚めは爽やかでした。 勢いで、朝飯前の散歩に出ました。千葉神社周辺です。この神社は、妙見様という、北斗七星を祭神とする珍しい神社です。初詣客が県内で成田山の次に多い、立派な神社でした。 七夕の飾りに、季節を感じました。
散歩・旅行

村の鎮守

今朝、自宅から徒歩で20分ほどの、古い神社まで散歩しました。 境内に集会所が設けられていますが、神主のいない、小さな神社です。 いかにも、村の鎮守様、といった趣です。 社の裏手には、写真のような森林が広がり、獣道のような遊歩道があります。 暑くなってきたこの時期の散歩にはもってこいです。虫が多いことを除けば。
文学

宣伝

5月18日に、このブログで私の作品集「荒ぶる」のことを書きました。 発売から一ヵ月、予想より売れているそうです。  再度、宣伝させていただきます。 インターネット、もしくは書店でご注文いただければ幸いです。 内容は、読んでのお楽しみ。ただし、現在の私の病気のきっかけになったことが表題作になっています。  タイトル 「荒ぶる」 著者名  とびお暢宏 出版社  日本文学館 金額   1,050円(税込み)
映画

歩いても歩いても

今日は映画の日だったので、「歩いても歩いても」を観てきました。 ちょっと作りすぎの感はありましたが、しみじみとした良い映画でした。 樹木希林の老母役は絶品でした。
散歩・旅行

稲毛海浜公園

稲毛海浜公園を散歩しました。 千葉市内で最も整備の行き届いた公園の一つです。 朝焼けの頃でしたが、多くの人が散歩を楽しんでいました。 釣りをしている人もいましたし、木刀の素振りをしている人もいました。 不思議だったのは、両手を後ろに組んで、かなりの速度で後ろ歩きをしている初老の夫婦がいたことです。あのような歩き方が何に効果があるのか不明ですが、二人は一心不乱に後ろ歩きを続けていました。
精神障害

午睡

1時間ほど午睡して、先ほど目覚めました。 躁状態にあると、午睡は不可能です。 そもそも、夜もあまり眠れません。 うつ状態にあると、3時間くらい午睡してしまいます。 夜も、よく眠れます。 1時間程度の午睡ができるというのは、調子が安定している証拠といえます。これが続いてくれれば、職場復帰も可能になります。  しかし、過去の経験からいって、私の状態は短いサイクルでころころ変わるのです。
精神障害

千葉城

朝の散歩は千葉城周辺です。小雨がふるなか、誰もいないお城はどこか不気味でした。 毎日散歩して、体脂肪率は5%も落ちましたが、体重はいっこうに落ちません。 中年の体とは、そうしたものでしょうか。
文学

辞世のことば

中西進先生の「辞世のことば」をぱらぱらとめくりました。  この新書は、二十年以上前から、甘い死の誘惑にとらわらたときに読んでいるものです。死の誘惑にとらわれたときに、死を目前にした人々の言葉に生きる勇気を与えられるなどと、なんという皮肉でしょう。 例えば、次のような歌。「つひに行く道とはかねて聞しかど 昨日今日とは思はざりしを」(在原業平)。 稀代のプレイボーイも、平凡に死を迎えているところに、人間の死の軽さと尊厳が同時に見て取れます。おそらくこのような心境が、多くの人の真実に近いのではないでしょうか。 さらに、次のような詩。「行列の行きつくはては餓鬼地獄」(萩原朔太郎)。 萩原朔太郎らしい不気味な感じと同時に、どこか滑稽味を感じます。もとより、いつ死ぬか知らぬのに、死ぬと思って辞世をよむのは、滑稽なことです。 自死や刑によるものなら知らず。 最後に、私が最も尊敬する俳人、与謝蕪村の句。「白梅に明くる夜ばかりとなりにけり」 名句です。 与謝蕪村は、自身の死後、自身は白梅に明くる夜ばかりを過ごすというのです。極楽に咲くという蓮でもなく、日本人の好きな桜でもなく。 うなる以外にありません。...
精神障害

低気圧

多くの病気が、天候の変動に影響されます。 転地療養が効くのは、そのせいでしょう。 雨が降ると、うつの症状が強く出ます。 今日は低気圧の影響か、朝からだるくてしかたありません。 今日は一日中、寝ていることにしましょう。
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