思想・学問

某団体から、高額の図書が送られてきました。振込用紙と一緒に。団体は、アイヌを騙っていますが、その図書の値段、いきなり送りつけてくる手口、似非アイヌとみえます。　以前、同和の団体からも、そういうことがありました。　　毅然として送り返すしかありません。　　必要ないものは、要らないし、買わない。 　　かつて被差別部落というものが存在し、多くの人が差別に苦しんだことは歴史的事実です。しかしそれを悪用して一儲けしようというのは、ホームレスにアパートをあてがって生活保護を受給させ、そのほとんどをピンハネしてしまうのにも似ています。 　本当に差別に苦しみ、それをなくそうとしている団体か、金儲けをしようとしている団体かを見分けるのは、不当に高い金額を要求してくるかどうか、くらいしか方法がありません。 　　いわゆる差別語とかあって、現代最大のタブーになっていますね。 　　　江戸時代には、弾左衛門を名乗る一族が、代々、被差別民を支配してきました。当然、弾左衛門も身分的には被差別民です。しかし被差別民が独占していた皮革産業や歌舞伎などの興行を一手に引き受け、江戸下町に広大な屋敷を構え、格式一万石、石高五万石...

昨日、「呪術意識と現代社会」という呪術に関する社会分析を試みた本に目を通しました。　驚いたのは、膨大なアンケート結果から、農村部や地方都市部よりも、東京２３区民のほうが、明らかにオカルト的なものや呪術的なものに捉われている、ということが判明したそうです。　しかも面白いことに、下町の町工場などに勤務する人より、山の手の高級住宅街に住む人のほうが親呪術的であり、高齢者や若年層よりも中年の中間管理職のほうが親呪術的だというのです。　一般のイメージでは学歴が高い中年は呪術的なものに拒否反応を示す、と感じていると思われます。しかし、事実は逆なのです。　呪術的なものといっても、呪いや占いなどのオカルティックなものから、初詣や忌み日など、伝統文化的なものまで、さまざまに分けられます。　私は、呪術的なものに対しては、極めてニュートラルな立場です。　初詣や忌み日は習慣として行います。　呪いや占いの有効性は分からないので、それに意味があるともないとも言えません。　科学的に証明されていないことも、それが本当であれば、いずれ証明されましょうし、嘘であれば忘れ去られるでしょう。　しかし、人類史上、どこの文明にも...

先日、生後八カ月の自分の子供の点滴に水道水を混ぜ、死に至らしめた女に懲役１０年の一審判決が下りました。なぜそのようなことを、と疑問に思っていたら、代理ミュンヒハウゼン症候群という精神疾患を患っていたそうです。　ドイツでほら吹き男爵と言われたミュンヒハウゼン男爵からとった名前で、ミュンヒハウゼン症候群とは、周囲の注目を集めるために自傷行為を続ける者、代理ミュンヒハウゼン症候群とは身近な者に傷害行為を繰り返す者、だそうです。　代理ミュンヒハウゼン症候群には女性が多く、自分の子供を傷つけ、周囲から献身的に看護する母親、と見られることに快感を覚えるとか。　治療法は、時間をかけたカウンセリングだそうで、薬物療法は有効ではない、とのことでした。　厄介な病気です。　自分の子供を殺して懲役１０年は軽い、と思いましたが、この病気の患者だと知ると、簡単に軽い、とも思えません。裁判長は、身勝手で自己中心的な犯行、と断じていましたが、それはそういう病気なんだから当たり前です。　しかしそうかといって、無罪にしてよいものやら。　裁判員のみなさんは相当苦悩したことでしょう。　精神病者の犯罪というのは刑罰のつけかたが...

私は物心ついてから、生命はなぜ存在するのか、どこから来てどこへ行くのか、という問いから解放されたことがありません。　そしてそれは、私に限らず、圧倒的多数の人々が、そうなのであろうと思います。　私は十代の頃、薔薇十字会やスウェーデンボルグ、ルドルフ・シュタイナー、マダム・ブラヴァッキーなど、西洋の神秘学に深く心惹かれました。それは、まるで魔法のように、この世の秘密を解き明かしているように思えたからです。　しかし西洋の神秘主義は、反則を使いました。「神」です。唯一絶対の神を設定してしまえば、それですべてがおしまいです。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教、すべては同じ原理で、問いから逃げています。　その後、私は仏教に惹かれました。　仏教は、この世の成り立ちと、いかに生きるべきか、を問うて、見事に応えています。　しかし、なぜ、と、どこからどこへ、には応えていないのです。　そういう意味で、仏教もヘブライ３宗教と同じように、私、そしてあらゆる人類にとって最も重要な問いに応えていません。　なぜ在るのか、どこから来てどこへ行くのか。　私は不惑を迎えながら、青臭い問いから逃れられないでいます。　リワークは...

今日のリワークは今週の卒業生４名の卒業プレゼンテーションでした。　そのなかに、私と深いシンクロニシティ（共時性）を感じさせる人がいました。　平成１６年度、職場が法人化されるのにともない導入した財務会計システムを導入した会社のSEです。しかも彼女はその担当者であり、長期間、私の職場で勤務していたのです。　彼女はそのシステム導入の際の業務過多が原因の一つとなって、調子をくずした、とのことです。　私は同じ時期、同じ職場で、逆の立場でこのシステム導入に苦しみ、発病しました。　それが五年もたって復職支援で出会うとは。　なんとも皮肉なものです。　その後互いに互いを知らぬまま休職と復職を繰り返し、今にいたって出会うとは。　縁とは不思議なものです。　リワークで再会、なんてことにならなければよいのですが。

親鸞上人は救いを阿弥陀仏による他力本願に求め、道元禅師は座禅の中に悟りを求めました。この二つの併存する概念を思うとき、精神病から逃れることは、救いのなかに悟りを求める、ブッダの原始の教えに帰っていくように思います。　薬による救いと、リワーク通所やリハビリ出勤などの悟り。　この二つが同時に行われなければ、問題は解決しません。　翻って考えれば、救いと悟りを対立的、もしくは併存的に考えること自体が、無理であるとわかります。　救いと悟りを同義と捉えてこそ、精神病からの脱却は可能なのではないかと考えます。薬で脳内物質を調節することと、行動で精神を動かすこと、これを一体的に捉えるのです。　なんてなことを考えながら、出勤が怖い、職場が怖い、パワハラ親父が憎い、そんな感情を消せずにいるのです。

昨日の産経新聞「知の先端」に、最近東京大学に設置された数物連携宇宙機構での研究のことが掲載されていました。　私は根っからの文系人間で、数学や物理は苦手ですが、分からないなりに、宇宙の起源の研究成果には興味があります。同機構は宇宙はどうやって始まり、これからどうなっていくかを研究する、とのことで、「暗黒物質」らしい粒子反応を検出した、と報じられていました。　「暗黒物質」とは、銀河や星の形成に寄与しているが、目には見えない正体不明の粒子だそうです。これが宇宙の構成要素の中で２３％を占め、さらに７３％を暗黒物質以上に得体の知れない「暗黒エネルギー」が占め、我々が通常感じる普通の物質は４％に過ぎないそうです。途方もない話ですが、そういうことがわかってきているそうです。　そうなってみると、人間が考える世界なんて、とても小さなものですね。どうせ１００年も生きられない人間が、利益だの宗教だので争うのは、馬鹿馬鹿しいかぎりです。　理系の学問は、先人が達成した地点からスタートできるから良いですね。文学なんて、記紀万葉の時代から、ちっとも進歩していません。それは争いがなくならないのと同様です。　そういう私...

最近、「２０１２」とかいう、世界の破滅を描いた映画が公開されていますね。　古代マヤ文明の予言だとか。　そんな話を聞くと、私はユダヤ教・キリスト教・イスラム教の三兄弟宗教の愚かさを思います。　共通しているのは、神様が七日で宇宙を築き上げたということ、世界の終わりには、全ての生者・死者がよみがえり、最後の審判を受けるということ。　挙句の果てには、キリストの母はセックスすることなく、妊娠したとか。　ＳＦですね。　しかも、そうとうつまらない、下らぬＳＦです。　そんなことを、西洋やイスラム世界の頭の良い人々が信じ続けたとは、まさに信じがたいことです。　最近の映画で、キリストに妻子がいたということが、まるでタブーのように描かれていて、笑えます。　この世に男性として生まれた男が、妻子を持って何の不思議がありましょう。　お釈迦様は、２９歳で出家するまでの間に、妻を得、子をもうけました。　じつにおめでたいことです。　親鸞上人様も、恵信尼という妻を得、善鸞という後継者を含め、７人の子を授かります。今も続く浄土真宗の世襲の始まりです。浄土真宗は、現代日本において、最も多くの寺を抱えています。　そして、現代の...

かつて日本では、臨終の際、辞世の歌や句、漢詩などを残してきましたね。　浅野の殿様や太閤殿下の辞世は、あまりに有名です　しかし、多くの大名や文人は事前にそれらの詩句を用意していたと思われます。そうでなければ、死の間際、息も絶え絶えに、あんな格好の良い文言は浮かびますまい。　一方、西洋では、そうしたしきたりがありません。そのため、かえって最後の言葉に真実味があります。それらを紹介した書物に「人間最後の言葉」があります。もっとも、西洋人の心にはよほどキリスト教の教えが染み付いているらしく、ほとんどがアーメンやら神様やらが出てくる言葉で、興味をそそりません。　私が面白いと思ったのは、１９世紀フランスの女優・ラシェルの「日曜日に死ねて嬉しいわ。月曜日は憂鬱ですもの」と、西太后の「もうけして、女を摂政にしてシナの支配者にしてはいけません」というものです。　いずれも、真実味がありますね。片や、無邪気な女優。一方、権力の極致で人間を見てきた独裁者。　どうも女性のほうが正直なように思います。男は最後まで格好つけたがるというか、悟ったようなことを言いたがります。　さて、では私は、どんなことを言うのでしょう...

三大欲求とか言いますね。　　食うこと。　眠ること。　セックスすること。　欲望というのは正直なもので、腹が減れば飯を食いたくなり、疲れれば眠くなり、禁欲を続ければやりたくなります。　このうち、性欲は明らかに衰えました。食欲は、量については衰えましたが、より旨いものをリラックスできる空間で食いたい、という質にこだわるようになりました。睡眠欲は、変わりません。これは最後まで変わらないんでしょうね。　他に、金銭欲や名誉欲、権力欲というのがあります。　私は精神病発病以来、元々は健全に持っていたこれら欲望を、諦める他なくなりました。三大欲と同じように、これらの欲望は人として自然なものであり、もっとも純粋なものですね。　コリン・ウィルソンは自己実現欲が最後で最大の欲求であり、これのために生きていると言っても過言ではない、と書いています。　私にとっては、小説を読んだり書いたりすることだったのですが、精神病でもっとも衰えたのがこの自己実現欲求です。　すると、私に今残っているのは三大欲だけなのかもしれません。　犬や猫みたいですね。　それでも、精神病差別だけは許さない、という強い気持ちだけは持っています。　...

アメリカで「侍」展が開かれているそうですね。　様々な甲冑や刀や鉄砲が展示されているそうです。米国人の反応は「武器武具」というより、美術品だ、というものでした。たしかに、日本の侍衣装は美しいですね。米国人客も指摘していましたが、まるでダースベーダーのようです。　実用がもっとも重んじられる武器武具に、なぜ装飾を施したのでしょうか。相手への威圧？自分の自慢？よくわかりません。

私はこの二十年、仏書に親しんでいますが、もっとも平易で、納得しやすく、しかも実行が難しいのが、法華経の「常不軽菩薩品」です。　これは、誰にたいしても尊敬の念を口にし、それがために迫害されたが、迫害する者にも尊敬の念をあらわし、ついには仏となり、法華経を説いた菩薩の話です。　私は、自ら組織の長の暴言を許せず、弁護士を立てて要求を突きつけた経験があります。このとき、私の頭の片隅にはこの法華経「常不軽菩薩品」がありましたが、私は自分を抑えることができませんでした。今でも、加害者に対しては抜きがたい嫌悪感があります。　しかるに、常不軽菩薩は、石を投げられても、常に、最後まで、「あなたを尊敬します」と言いつづけました。　逆を返せば、人間というものは、「売られた喧嘩は買ってやる」という意識があって、どんな状況でも相手を尊敬し続けるというのは、真に難しいということでしょう。　　ガンジーは非暴力を貫きましたが、同時代、チャンドラ・ボースという、武力闘争を掲げる一派があって、大日本帝国はこれを支援しました。　また、現在のインドは核大国でもあります。　　仏教が生まれてどれだけ経つのでしょうか。　今も世界は...

世界の破滅という観念は、どこか人を浮かれさせるようですね。　私は少年時代、よく世界の破滅を夢想して、独り、悦に入っていました。　前世紀末、ノストラダムスの予言に浮かれてみたり。　平安貴族は末法の世を恐れたり。　ナチは「我々は世界を焼き尽くす」と豪語してみたり。　　核戦争が起きて世界が破滅する物語は引きも切りません。　ところが最近、中年になって、またもや、世界の破滅を夢想するようになりました。そのスペクタクルに遭遇してみたい、と。しかも、自分ひとり、生き残るつもりなのです。馬鹿馬鹿しいことですね。　精神病による妄想と言ってしまえばそれまでですが、私の夢想は、もっと切実なのです。

わが国は、十七条憲法の時代から、和をもって貴しとなしてきました。　誠にそれはそのとおり。日本国憲法にも、みんな仲良く、という趣旨のことが書かれています。　しかし、私は「みんな」という日本語が嫌いです。　「みんな」とは誰と誰のことなのか。　少なくとも、私は「みんな」という集団に所属したことはありません。　それと、「連帯責任」。古くは「一億総懺悔」。　結局「みんな」が悪いということで、裏を返せば誰も責任を感じない。　稟議制というのもそうです。ヒラからトップまでずらりと判子を並べ、「みんな」で決めたような感じにする。しかもその実、代理決裁とか言って、課長補佐クラスが課長・部長・局長と、一人でバンバン判子を押していたり。　しかし、某アメリカ人が、テレビで、「みんな」という感覚を持っていることが、日本の良さだ、と言っていました。アメリカ人は、おのれ大事の行き過ぎた個人主義で、日本がうらやましい、と。　「みんな」仲良いのは結構なことですが、「みんな」から外れると、いじめが発生しますね。「村八分」など、まさにそれです。　「みんな」と言う言葉のなかに、集団のためにおのれを捨てろ、という感じがこもってい...

先日、武満徹がテレビで言っていました。　「絵を描く人は見えないものを見ようとし、作曲する人は聴こえないものを聴こうとする」　現実の奥にあるものを見ようとするのが芸術です。　現実を分析する学問とは似て非なるものですね。　私は日々、ありえない事件や出会いを妄想し、書き留めたりしています。　宗教はどうでしょうか。　神仏を信じるということはこの世ならぬものを見ようとし、そこから正しい生き方を学ぶものであると思います。　高校生のころ、国語の教師が、　「平安時代には、本当に妖怪や怨霊がいたんです」　と言っていたのが印象に残ります。　もちろん、それらが実在した、という意味ではありません。　それらの存在が信じられ、実在として当時の人々が感じていた、というほどの意味でしょう。　子が親を殺し、親が子を殺し、無差別殺人や大量虐殺が行われる現代、妖怪や怨霊が実在すると考えたほうが、人を倫理的にするのではないかと思ってしまいます。